Разумное Правление

Контакты

http://eco-mir.org/razumpravlenie

О группе

Если принять усилия за единицу и возвести в степень 365 – количество дней одного года, то результат получается именно таким. Делайте чуть-чуть меньше, чем можете – и результат практически нулевой. Делайте немного больше, чем делаете обычно – и результат увеличивается многократно.

Последние Новости

КАЙДЗЕН - ПРИНЦИП 1 МИНУТЫ ПРОТИВ ЛЕНИ

«С понедельника начну новую жизнь, буду ходить в тренажерный зал, заниматься йогой, делать самомассаж, качать пресс…» — каждый из нас периодически ставит себе какие-то цели и не достигает их, перен

осит на следующий месяц, на несколько месяцев, на год. Не потому ли это происходит, что мы сразу хотим многого и планы наваливаются на нас тяжелым грузом, не давая в итоге сделать даже самую малость.

Иногда мы рьяно начинаем выполнять задуманное, но прозанимавшись, к примеру, 3 раза в неделю в тренажерном зале по несколько часов, бросаем занятия на долгое время. Почему так происходит? Потому что нагрузка большая, потому что надоедает, а привычка еще не выработана.

Методика Кайдзэн или принцип одной минуты

Существует японская методика «кайдзэн», в которую заложен принцип «одной минуты». Принцип этой методики состоит в том, что человек занимается определенным делом ровно одну минуту, но изо дня в день и в одно и то же время. Одна минута времени — это совсем мало, а значит легко выполнимо для любого человека. Лень не встанет на вашем пути.

Те же самые действия, которые вы не хотели выполнять в течение получаса, придумывая отговорки или оправдания, вы с легкостью выполните за минуту.

Попрыгать на скакалке, покачать пресс, сделать гимнастику для глаз, позаниматься йогой, почитать книжку на иностранном языке — когда время ограничено одной минутой, занятия не кажутся вам трудно выполнимыми, а наоборот, приносят радость и удовлетворение. А делая маленькие шаги, вы совершенствуетесь и достигаете больших результатов.

Немаловажно то, что вы побеждаете неуверенность в своих силах, освобождаетесь от чувства вины и беспомощности, ощущаете успех и победу. Вдохновляясь чувством успеха, вы постепенно увеличиваете минутные занятия на пятиминутные и так далее. Потом незаметно подойдете и к получасовым занятиям. Прогресс налицо!

Кайдзен зародился в Японии. Само слово является составным, и включает в себя два других – «кай» (перемена) и «дзен» (мудрость). Автором этой концепции менеджмента является Масааки Имаи. Он считает, что кайдзен – это настоящая философия, которая может быть одинаково успешно применима и в бизнесе, и в личной жизни.

Людям западной культуры японская методика может показаться неэффективной, так как на Западе устоялось мнение, что без больших усилий хороших результатов не добиться. Но масштабные программы, отнимающие много сил, могут сломить человека и остаться безрезультатными. А принцип «кайдзэн» подойдет всем и может быть применим для многих сфер жизни. Японцы, например, используют стратегию постепенного и постоянного улучшения в сфере менеджмента.

Осталось только определиться с вашими потребностями и начать применение методики «кайдзэн» на практике.

Солнечный кафетерий с органическим кофе на велосипеде

Wheelys 4 Green Warrior — солнечный мобильный полнофункциональный кафетерий с органическим кофе на велосипеде, предназначенный для создания легко монтируемого небольшого бизнеса без больших вложени

й. Ведомый только солнцем, ветром и вашими собственными ногами. Но это еще не все, кафетерий оснащен очистителем, который очищает воздух от токсичных частиц.

Wheelys 4 Green Warrior™ перерабатывает свои отходы, превращая его в естественное удобрение для растений. Вы можете поставить его в коробку с семенами, и выращивать растения.
Все необходимую энергию кафе получает от солнечных панелей, а также (по желанию) можно установить ветровую турбину, если это необходимо. Она включает в себя фильтр, который очищает воздух, чтобы преобразовывать смог в свежий и чистый воздух.

Компания Wheelys в прошлом году продала органический кофе в 45 странах мира, она развивается быстрее, чем любой другой поставщик кофе. Среди инвесторов руководители известных интернет-компаний: Поль Buchheit (создатель Gmail), Джаред Фридман (основатель Scribd) и Джастин Уолдрон (соучредитель Zynga).

Если вы заинтересованы в открытии своей собственный франшизы Wheelys кафе, вы должны действовать быстро, компания в настоящее время продает свои кафетерии на колесах через IndieGoGo. В течение первых 24 часов, кампания уже полностью собрала необходимую сумму в $100,000.
https://youtu.be/qC4B6aro020

СОВРЕМЕННОЕ РАБСТВО

Сама идея наёмного труда (рабства) для обычного человека заключается в том, что ему нужно отдать примерно треть своей жизни рабовладельцу, чтобы не сдохнуть с голода и обеспечить себе минимальный н

абор материальных благ. Ещё треть жизни уходит на нахождение бессознательном состоянии для перезарядки мозга и тела — на сон. При средней продолжительности жизни в 60 лет, по факту человек живёт и осознаёт себя всего лишь 20 лет. И это веский повод задуматься о работе, как форме современного рабства, которое отнимает самое ценное, что есть у человека — время и энергию жизни.
ОСНОВНЫЕ МЕХАНИЗМЫ РАБСТВА
1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. Средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.
2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать.
3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента».
4. Четвертым механизмом заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца является миф о государстве. Современный раб считает, что работает на государство, но на самом деле раб работает на псевдогосударство, т.к. Деньги раба поступают в карман рабовладельцев, а понятие государства используется, чтобы затуманить мозги рабов, чтобы рабы не задавали лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги, выплаченные рабами в виде налогов?
5. Пятым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции. Рост цен при отсутствии роста зарплаты раба, обеспечивает скрытое незаметное ограбление рабов. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше.
6. Шестым скрытым механизмом заставить раба бесплатно работать: лишить раба средств на переезд и покупку недвижимости в другом городе или другой стране. Этот механизм вынуждает современных рабов работать на одном градообразующем предприятии и «терпеть» кабальные условия, т.к. Других условий у рабов просто нет и убежать рабам не на что и некуда.
7. Седьмым механизмом, заставляющим раба бесплатно работать, является сокрытие информации о реальной стоимости труда раба, реальной стоимости товара, который произвел раб. И доли зарплаты раба, которую забирает рабовладелец через механизм бухгалтерского начисления, пользуясь незнанием рабов и отсутствием контроля рабов над прибавочной стоимостью, которую рабовладелец забирает себе.
8. Механизмом для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами, прадедами, прапрадедами и т.д., является умалчивание фактов разграбления по карманам рабовладельцев ресурсов, которые были созданы многочисленными поколениями рабов на протяжении тысячелетней истории.
ВЫХОД ЕСТЬ... Кое-что можно сделать, чтобы вырваться из этого порочного круга:
1. Не брать кредитов на личные потребительские цели. Делать все возможное, но не брать кредитов.
2. Не гнаться за всякими новинками. Все эти гаджеты, машины, новые кино и игры. Есть вещи, которые имеют высокую ценность, но при этом они практически бесплатны: например, прогулка на велосипеде или интересная книга.
3. Необходимо вести здоровый образ жизни: не пить, не курить и т.д. Во-первых, это поможет сохранить здоровье, что очень важно, с учётом невысокой продолжительности жизни человека. Во-вторых, это поможет экономить деньги. ЗОЖ намного экономичнее разгульного образа жизни.
4. Необходимо стремиться к финансовой независимости. Либо делать свой бизнес или приобретать какие-то полезные умения, которые будут тебя отличать в лучшую сторону от всяких менеджеров по продажам. Основную ставку нужно делать на развитие интеллектуальных способностей. 5. Полная самодостаточность - создание пространства жизни в гармонии с собой и природой. Родовое поместье - в книгах Звенящие Кедры России В.Мегре.

Теги:

КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

На пороге нового тысячелетия фетишизация денег достигла опасного предела. Из эквивалента для обмена, деньги постепенно превратились в самодовлеющую ценность, из средства в цель.

Люди напрочь забыли, что деньги сами по себе только символ, и на практике считают их главной и самодостаточной ценностью. Если в прошлом порабощение человека предполагало преимущественно физическое насилие, то теперь он превращается в раба “добровольно”, посредством экономических механизмов.

Любой здравомыслящий человек понимает, что невозможно мерить одной мерой вес и расстояние, это разнородные понятия. Однако в наше время мы имеем подозрительно универсальную меру всего и вся, опять же это, деньги.

Впрочем, каков эквивалент нашего труда (а именно это функция денег) который требуется заплатить за то, что создано трудами Бога (учитывая, что мы паразитируем на природе) это отдельная тема.

Мы будем рассматривать более простой вопрос, к каким последствиям может привести тотальная коммерциализация социальных отношений. Лидером в этом отношении являются США и Запад, и видимо они первыми пожнут плоды. Кратко смысл происходящего можно обозначит одним словом — продажность. Сегодня практически везде люди с легкостью оперируют таким понятием как ПРОДАЖА СЕБЯ. Мы часто слышим о стоимости тех или иных людей, о выгодных сделках купли продажи тел, талантов, мозгов и т.п.

Похоже, историческое развитие товарно-денежных отношений готовит нам здесь подвох. Если в прошлом продать свой труд, свои «руки» было нормально и здраво, а деньги исправно выполняли при этом функции эквивалента, то в наш век происходит зловещая метаморфоза этой простой операции. В случае продажи себя, теряется сам смысл товарно-денежного “обмена”. Ибо исчезает субъект сделки и остается лишь один “покупатель” с “товаром”. (То есть с Вами, и со всем тем, что Вам как “товару” принадлежит, а значит и с “полученными” Вами за самого себя деньгами…)

Начнем с самого распространенного, жизни в долг. Огромная часть людей и целых государств в мире живет в долг, получая кредиты или ссуды. Современные электронные средства, достижения банкиров и мытарей, виртуальные деньги и всеохватный сервис, доводят эту идею до абсурда. Уже сейчас наиболее передовые экономисты разработали схемы тотального ростовщичества и коммерциализации всего на свете, предлагая хитроумные способы получения прибыли из самых невероятных проектов. Например, можно получать прибыль с еще не родившихся детей, скупая в кредит их будущие доходы…

Казалось бы, в этом нет ничего плохого, если бы не один маленький нюанс. Посмотрим, кто в этой ситуации продавец, кто покупатель и что продается.

Если вам предлагают “миллион” за то, что вы сядете на электрический стул, это сделка. Вы можете пойти на жертву и завещать деньги родным. Если же вам предлагают “миллион”, и в деталях расписывают, куда и как вы его ДОЛЖНЫ потратить и чем всю свою жизнь заниматься, это уже надувательство, ибо такая регламентация равнозначна замаскированному изъятию заплаченных Вам денег (свободы ими распоряжаться) и обращению Вас в рабство.

Сегодня большинство «продавцов» сами того не сознавая, все чаще продают свою свободу, по сути, теряя возможность распоряжаться якобы “полученными” средствами, поскольку они заранее ДОЛЖНЫ и ОБЯЗАНЫ.

Более того, Ростовщики, в целях возврата долга и причитающихся по нему процентов, кровно заинтересованы, так регламентировать жизнь Должника, предварительно по уши, загнав его в долги, чтобы он функционировал как хорошо отлаженный механизм и вел законопослушный и здоровый образ жизни…

Конечно это, кое-что напоминает, тоталитарные режимы не раз пыталось создать муравейник роботов, но этот раз, пожалуй, самый коварный. Легко бороться с явным насилием, а “постепенно” можно ведь и незаметно свариться. Мало того, что имеющие МНОГО денег, которые их же самих ОБЯЗЫВАЮТ, находят все более эффективные методы делать окружающих и целые Государства должниками. Мало того, что масс культура и масс реклама все более умело, промывают мозги, превращая человека из человека разумного в человека потребляющего… Еще и современные компьютерные и психотронные технологии, добрались до уникальной возможности так рекламировать, мотивировать и «обучать» людей, что трансформируется сама их личность. Ну, конечно же, в благородных целях… повышать товарооборот, производительность и законопослушность…

Похоже, это та черта, к которой мы долго шли. По сути, речь идет о продаже не столько плодов своего труда, сколько собственной личности. Что видимо, можно понимать как продажу Души, под благовидным предлогом экономического прогресса. Причем, зачем мотивированному, усовершенствованному и обученному посредством виртуальной реальности человеку, опять же виртуальные деньги, которыми он может пользоваться преимущественно виртуально (!) уже никто ответить не в силах. По сути, человечество, создав индустрию иллюзий и абсолютизировав металлические предметы, а впоследствии их бумажные и электронные заменители, попалось в ловушку.

Возникла чудовищная петля порочного круга, известная в технике как положительная обратная связь, которая ведет к неминуемому перенасыщению и коллапсу. И наивны те режиссеры и творцы иллюзий, которые полагают, что сами не станут жертвой социального гипноза, и не окажутся под влиянием продуцированной ими же оскотининивающей “культуры”. Чем больше тратится средств на поддержание спроса путем деформирования психики масс, тем больше спрос и соответственно количество средств на его поддержание и т.д. до тех пор, пока система не самоуничтожится.

Увы, сегодня массовая “культура” представляет собой очень большую воплощенную иллюзию, которая обрекает нас на вымирание, в силу радикального несоответствия с реальностью.

По поводу виртуальной (читай иллюзорной) реальности, для замороченных и неискушенных читателей следует сказать несколько подробнее. Когда человек курит опиум и ощущает различные НЕ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ РЕАЛЬНОСТИ эмоции, мы говорим о наркомании. Когда же человек, например, подключившись к компьютеру, также ощущает НЕ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ РЕАЛЬНОСТИ эмоции, мы уже говорим о виртуальной реальности. Следовательно, и в этом случае имеет прямой смысл говорить о наркомании, но только ментальной. Самое любопытное, что и в том и в другом случае, результатом является привыкание, разрушение психики, и серьезные противоречия с окружающим нас миром, которому, как правило, наплевать на наши иллюзии.

Легко спохватится, когда все вокруг нормальные, но если Голливуд, ТV, и современные достижения компьютерной музыки, графики и взаиморасчетов, превращают в иллюзию две трети реальности, то, по сути, вы живете в большом дур доме, и осознать, что же есть норма очень непросто. Виртуальные деньги раскручивают абсурдный маховик потребления и производства где конечный продукт зрелища и иллюзии.

Только есть одна проблема, жизни, сырье и энергия используются для этого натуральные. Так погрузившись в кошмары виртуального бреда, мы разрушаем себя и Планету.

Увы, Земле и всему Живому на ней, не до наших грёз с хорошим концом и она погибает, вместе с нами рабами этих иллюзий.

Есть ли защита против ментальных наркотиков, вот в чем вопрос. Ответ пока не известен, тем более, что одержимые пороком, подобных вопросов не задают…

Лачинян С. С.

Питомник плодовых растений как бизнес.

Интервью с Ириной Владимировной Мараховской. Практиком, которая всю жизнь занимается саженцами плодовых растений.


Мы поговорили, выгодно ли заниматься органическим питомником плодовых растений, какие трудности предстоят, о подводных камнях этого занятия. А еще о том, выгодно ли в принципе заниматься питомником растений.

Атомы мышления

Есть великая загадка — она о том, как соотносится дискретное и непрерывное, т.е. конечное и бесконечное. Лучше всего этот парадокс иллюстрирует известная задача про Ахилла и черепаху.

Суть такая, Ахилл никогда не обгонит черепаху, поскольку каждый раз преодолев 1/2 пути ему предстоит преодолеть затем еще 1\2 оставшегося отрезка. И так сколько бы он не бежал, каждый раз будет оставаться еще 1/2 пути до черепахи и бесконечно дробя эти отрезки он никогда не достигнет черепахи. Конечно напридумано тысячи хитрых рассуждений якобы разрешающих этот парадокс. Как например в теории дифференциального исчисления, где имеется более 70 (!!!) теорем от Коши и пр., и все они, в итоге, сводятся к попытке доказать, что «бесконечно малая, это такая малость, что она меньше любой, наперед заданной малости….» (это совсем не шутка, а прямое цитирование -:)))). Очевидно, что и все другие «доказательства» такого рода, а точнее методы заморочить голову, сводятся к варианту:- «масло — это такая масленистая жидкость, которая обладает свойством маслянистости…» . То есть, на наивный вопрос, если у точек нет размера (совсем нет!), то откуда он «вдруг» берется, когда их станет «бесконечно много» пока ответа не существует. Например, нет скажем синего цвета у карандашей, все они черные — и сколько их не бери (хоть десять «бесконечностей»), то откуда там взяться этому синему цвету? Ну а если через это оригинальное заклинание «бесконечно много или бесконечно мало» так легко получить любое новое качество, например — «синий цвет», то почему именно синий? А не зеленый, к примеру. То есть, можно строго утверждать, что заклинание нынешних жрецов от науки — «через бесконечно …» ничем не отличается от магического заклинания волшебника «повелеваю…» . Однако, пока студентам внушают всезнайство жрецов, серьезные дяди на своих серьезных конгрессах, вполне себе отдают отчет, в нерешенности этой проблемы и на сегодня, соотношение дискретного и непрерывного является одной из центральных проблем современности.

Раз мы уперлись в эти парадоксы окончательно (а судя по древним грекам — уже не одно тысячелетие), то вероятно следует признать эти понятия аксиоматическими и исходя из их первичности и фундаментальности построить соответствующую непротиворечивую и проверяемую гипотезу. Такую, которая позволит в дальнейшем не гадать и не провозглашать, на тему, что будет если чего то «бесконечно много/мало».

Далее, ниже в тексте выдержки из аксиоматики «триединства» построенной на постулатах «непрерывного«, «дискретного» и их «единства» — т.е. «взаимодействия» (соизмеримости). Которая дает ключ к решению парадокса дискретного и непрерывного.
Здесь необходимо небольшое вступление для того, что бы «мыслитель» осознал, что его инструмент познания — собственно мышление и его механизмы, в значительной степени определяют результат. Не понимание этого технического момента часто приводит к казуистике в доказательствах и попытках «поймать себя за хвост» — определяя свойства масла через масленистость… Или, как говорят в математике, возникает проблема «скрытых аксиом».
В случае с парадоксами, именно такие скрытые аксиомы и ограничения в механизмах мышления часто являются одной из причин затрудняющих нахождение решения. Поэтому несколько абзацев касающихся процесса познания и взаимодействия ума с реальностью.

По сути, разум проявляет себя в двух неразрывных ипостасях, на внутреннем плане — это умение видеть причинно-следственные связи или говоря точнее, умение видеть структуру событий (предвидение).

Вторая компонента — это внешние проявления — свобода выбора или целеполагание.

Целеполагание — это упорядоченная последовательность действий, смысл которых, это исходя из предвидения — создать управляющие воздействия на события (точки выбора), и через это оказать воздействие на физический мир.

В принципе не сложно понять почему мыслеформы, или идеи могут быть запечатлены в физическом мире, даже выступать самостоятельно и длительное время сохранять свое действие, в отсутствии их источника (будь то действие артефакта или это «дело» живущее в веках).

Когда мы формируем из подходящего физического тела предмет, то он длительное время хранит данные ему форму и свойства, точно так же, сформированный мыслью из событий «поток событий», как объект состоящий из вполне инерционных и материальных составляющих, имеет инерцию и сохраняет качества и свойства задающей его мысли (т.е. это М инвольтации или Конструкт действующий самостоятельно).

В этой связи следует подробней рассмотреть явление М резонанса (информационного резонанса). История знает множество примеров, когда одна и та же мысль приходит в голову сразу нескольким людям. Мы обычно весьма горды мыслями, которые приходят нам в голову, и не особо задумываемся о том, как и откуда эти мысли к нам пришли. Не вникая в подробности, разум человека можно сравнить с музыкальным инструментом («роялем»), где каждая струна — это наработка его души, ее умение откликаться и звучать (формирование и точная настройка этих «струн» составляет смысл собственной эволюции человека).

Тот аккорд или мелодия, которую мы постоянно наигрываем, называется нашим мировоззрением. Естественно, все остальные «струны» при этом зажаты, и те бесчисленные мелодии, которые наполняют мир, не вызывают в нас отклика, либо звучат диссонансом.

Но вот человек решил пофантазировать, он отпустил, заглушавшую струны «педаль здравомыслия» и теперь — в меру богатства своей души, способен услышать новые мысли и мелодии. Чаще всего и профессионально такому занятию предаются фантасты, некоторые ученые и просто мечтатели, поэтому их идеи бываю провиденческими, как отклик на звучания, к которым еще не добралось человечество в массе.

Если мы возьмем любое понятие, любой образ или мысль, и сделаем попытку выяснить, посредством какого механизма и процедур мы это понятие осознаем, то придем к представлению о неких фундаментальных элементах, или, если угодно, «атомах мышления«.

Фундамент нашего мышления сводится к трем элементам, которые связаны в единый комплекс и далее неделимы.

Первым кирпичиком нашего мышления является понятие локального (оно же — дискретности, элемента, части или конечности).

Вторым является понятие континуума (оно же — пространства, непрерывности, “внешнего”, вместилища или бесконечности).

Третьим является понятие соизмеримости (оно же — движения, взаимодействия, или связи).

Независимо от того, на каком названии или проявлении мы остановимся, функциональная сущность этих атомов мышления останется неизменной, сведется к трем понятиям или сущностям, причем попытка расчленить любое из них далее, неминуемо столкнется с необходимостью применить для этого его же само, что говорит о дальнейшей неделимости и фундаментальности.

Кроме того, определение любого из названных понятий требует использования всех трех сразу, что подтверждает их фундаментальность, единство и нерасторжимость

Приведем пример. Для того, чтобы что либо осознать, мы должны:

(1) выделить это что либо из всего остального (локализовать), для чего мы должны

(2) его соизмерить (хотя бы с самим собой), не говоря уже том, что выделим мы это

(3) из многообразия всего остального (пространства).

Такую процедуру можно повторить для любого из указанных понятий и убедиться, что везде и всегда, скрыто или явно, эта троица будет присутствовать, и более того, если что-то и есть за ее пределами, то нашему уму оно пока принципиально не доступно (никак ни с чем несоизмеримо…). Для эксперимента попробуйте представить себе нечто ни с чем не соизмеримое (даже с самим собой). Можно заранее утверждать, что у вас ничего не получится, ведь даже полное ничто, соизмеримо с самим собой, а любой бред, тем и отличается от не бреда, что локализован как понятие и сущность.

Далее, учитывая то, что это правило триединства применимо к самому себе, мы имеем специфическое множество самоподобия, причем записывая закон триединства в геометрической форме, напpимеp как проекцию суммы колебаний и вращений, мы получим правила золотого сечения, музыкальные ряды и много других закономерностей известных нам как свойства физического пространства и в целом физического мира.

Кратко поясним сказанное. Отражение триединства само на себя приводит к тому, что всякий его отдельный элемент выступает точно в тех же в трех качествах, например возьмем «соизмеримость» имеем:

(1) соизмерение — как процесс — операция(движение или собственно соизмерение).

(2) соизмеримость — как понятие (объект, локальное, дискретное),

(3) несоизмеримость — как внешнее (пространство, бесконечность, неограниченное множество).

Если продолжать таким образом, то применение закон триединства к самому себе даст нам первые 9 качеств. Многократное отражение триединства на само себя, дает неограниченную развертку качеств каждого из элементов, порождая все многообразие нашего мышления и окружающего нас мира, где как в голограмме каждый фрагмент содержит опять же триединство.

Здесь уместно сформулировать закон триединства еще одним способом (от обратного, и для разнообразия в математической и геометрической интерпретации):

— Всякая пара множеств, имеющих общий элемент (единицу) порождает множество, имеющее новое качество, свойство которого определяется этой единицей множества.

Это, так называемая, теорема порождения, которую можно пояснить на следующем примере:

Известно, через две точки на плоскости можно провести только одну прямую (для классических аффинных, геометрий). Из теоремы порождения следует утверждение, что через эти точки можно провести две (и т.д.) не совпадающие прямые, которые лишь пересекаются на этих точках (точка пересечения явится общей единицей этих множеств).

Казалось бы, очевидное противоречие, но из теоремы триединства следует, что этими двумя не совпадающими прямыми мы обуславливаем некое новое третье качество, назовем его условно — цвет (заряд), причем, тогда прямые будут разных цветов, а точки — белыми (нейтральными — т.е. включающими в себя оба качества).

Подобных примеров можно привести множество, ибо точно так, две прямые, пересекающиеся в одной точке, порождают двухмерность. Самое ценное, что исходя из триединства, мы можем точно указать свойства вновь порожденного качества, а не гадать, почему точки, «не имеющие размера,» когда их станет «бесконечно много», вдруг порождают этот самый размер, а не что-то иное… Мало того, исходя из аксиомы триединства несложно доказать, что в парадоксе «Ахила и Черепахи», наличие целого (всей дистанции — «непрерывного») и процедуры ее деления на части («соизмерения»), порождает новое качество — «квантованность» («дискретное»).

Думаю древние греки, как и современные математики, в бессилии осознанно решить этот парадокс, (и, как следствие принципы предельных переходов в соотношении дискретного и непрерывного) многое бы приобрели, возьми они за основу аксиоматику триединства и теорему порождения.

Сергей Лачинян.

Настоящий Мастер

Настоящий Мастер всегда будет выглядеть врагом, и это — критерий. Фальшивый Мастер всегда поможет вам грезить, он никогда не нарушит вашего сна.

Скорее наоборот, он даст вам успокоение, транквилизаторы, он успокоит, утешит вас. Его учение будет просто прекрасной колыбельной: он будет петь возле вас так, чтобы вы могли хорошо спать — вот и все.

Настоящий Мастер опасен. Приближение к нему полно опасности. Вы двигаетесь на собственный страх и риск, ибо он не может позволить вам спать и не может помочь вам грезить, потому что тогда вся цель будет упущена. Он будет разрушать, а грезы будут так близки вашему сердцу. Вы думаете, что ваши грезы и есть ваше сердце, и когда грезы разрушены, вы чувствуете, что ваше существо погибло.

Это так, будто кто-то убивает вас. Индуисты осознали это, потому что говорят, что настоящий Мастер подобен смерти. Когда вы идете к Мастеру, вы идете на смерть. Вам придется умереть только потому, что пока вы не умрете, вы не сможете возродиться.

Йога Индии - инструмент международного влияния

Индия, которая хочет войти в число мировых сверхдержав, всерьез озабочена идеей укрепления мягкой силы.

Власти не скрывают, что в распространении «положительного индийского образа» рассчитывают на популярность индийского кино, на поп-музыку, классическую культуру (например, индийский танец) и даже кухню. Особую роль в этой стратегии играет йога.

Как Индия превращает йогу в инструмент международного влияния

Поза лотоса известна всей планете. В Европе и США, Бразилии и, конечно, в России люди устраиваются на ковриках и массово осваивают йогу. В Москве едва ли не у каждого метро можно увидеть приглашения на занятия этой древней индийской практикой – йога-центров уже не меньше, чем недавно было секций пилатеса или аэробики. Проходят целые фестивали, посвященные гимнастике асан, а недавно мировая общественность уже второй раз отметила Международный день йоги, причем с размахом, какому позавидует любая другая ежегодная дата, объявленная ООН. Праздновали в 130 странах, а в России – в 50 регионах. В штаб-квартире ООН комплекс упражнений выполнил генсек Пан Ги Мун

«Я призываю людей всего мира сделать йогу частью своей жизни, – сказал премьер-министр Индии Нарендра Моди. – Абсолютно бесплатно йога предоставляет гарантии здоровья, не делая различий между богатыми и бедными». Многочисленные неофиты, старательно принимающие различные позы, и не предполагают, что поневоле участвуют в развернувшейся в мире «битве за йогу» – и в этой битве Нью-Дели переходит в решительное наступление.

От гимнастики к пицце

Это старинное индийское занятие на Западе за последние полвека успело стать модой, затем бизнесом и теперь становится политикой. Вообще, популярность йоги может удивить: исторически – это весьма замысловатая и достаточно элитарная духовная и физическая практика, удел отшельников-садху, ушедших от мира. И главной целью настоящего йогина была «мокша» – освобождение от бесконечной цепи перерождений: индусы верят в реинкарнацию, и эта практика изначально была направлена прежде всего на уничтожение «посеянных в каждом зерен кармы».

Слово «йога» происходит от индоевропейского «юдж» – обуздание, воспитание; отсюда английское «yoke» (ярмо) или русское «иго». За многие века йогины, обуздавшие себя ради высшей цели, выработали комплекс поз, асан, которые должны помогать течению энергетических потоков, способствовать правильному дыханию, а также, как выяснилось, оказывать определенное терапевтическое воздействие. Собственно, эти самые позы в представлении большинства за пределами Индии и есть йога.

Первая волна моды на гимнастику асан прокатилась по миру еще в 1960-е и 1970-е, в годы хиппи-бума. Тогда молодежь Европы и Америки заинтересовалась Востоком. Дорогу в Индию протоптали европейские мистики и эзотерики еще в XIX веке, а теперь сюда толпами потянулись длинноволосые бунтари из рок-поколения. Они бежали из материального Запада в «индийский рай» в поисках особой духовности, мистики, восточных тайн, как, впрочем, и дешевой индийской конопли. С Тропы хиппи бунтари привозили домой моду на медитацию, пеструю смесь экзотических доктрин, имеющую мало общего с настоящей индийской философией, всякие восточные фенечки, а также йогу.

В Европе и США древние индийские асаны были переосмыслены европейским прагматичным умом и быстро превратились в оздоровительную гимнастику, которой принялись заниматься массово – в парках, спортзалах, на стадионах. Причем главным для большинства занимающихся стало здоровье, а вовсе не борьба с зернами кармы.

Известный социальный антрополог Агехананда Бхарати еще в 1970-е даже придумал для таких случаев особый термин: «эффект пиццы». Речь о том, что простая пицца с сыром и помидорами появилась в США в XIX веке вместе с итальянскими эмигрантами, но на новой родине приобрела иные черты и стала популярным фастфудом. Американцы поставили производство пиццы на поток, превратив несложное блюдо в индустрию, завоевавшую мир. Сейчас уже и не помнят, что исторически пицца в Италии была (хотя и не в таком количестве сортов), но сетевых пиццерий не было. Нечто подобное произошло и в Индии: в ответ на запрос западной молодежи здесь появилось немало духовных учителей, охотно обучавших духовным истинам за наличные. Метафизика превратилась в предпринимательство.

Не стала исключением и йога: исторически в Индии она никогда не была массовым занятием, оставаясь практикой отшельников. В ней есть много направлений, адепты которых считали свои знания сакральными. Отношения гуру и учеников (которые никогда не были многочисленными) были по-восточному строги, а учеба – сложным процессом личной передачи знаний. Но теперь все изменилось. Западный вариант йоги вскоре пришел и в саму Индию, где еще недавно простые индийцы знать не знали, что это за поза лотоса такая, но тут и местная молодежь занялась «исконно индийской практикой».

Постепенно йога стала большим бизнесом. Только в США в последние годы, по данным Sports & Fitness Industry Association, ею занимались 24 млн человек. То есть гимнастика асан почти так же популярна, как гольф. По оценкам экспертов, только в Соединенных Штатах йога – это индустрия с оборотом $27 млрд. Сюда входит плата за обучение, стоимость аренды залов, доходы от производства атрибутов, ковриков, одежды для занятий, а также продажи учебников, видеокурсов с упражнениями и так далее.

До недавнего времени популярность этой индийской практики в мире росла без особого участия властей Индии. Но теперь индийцы захотели «вернуть йогу домой» и громко напомнить всем, где находится ее родина.

Асаны с политическими сливками

О войне за йогу в Индии заговорили еще несколько лет назад, когда на Западе неогуру разных мастей решили запатентовать свои методики. Американское патентное бюро не стало регистрировать права на занятия самой гимнастикой асан, но согласилось патентовать связанную с ней продукцию.

Индийцы были недовольны: мы создали это искусство, пять тысяч лет у нас занимаются этой практикой, и мы против того, чтобы выдавать какие-то патенты. Особое раздражение вызвали перебравшиеся за рубеж учителя, например осевший в США Бикрам Чоудхури, создавший «Бикрам йогу» – занятия несколькими специально отобранными асанами в жарко разогретой комнате (говорят, способствует похудению). Чоудхури зарегистрировал бренд и даже попытался получить патент на придуманную им последовательность поз, а индийцы в ответ обвинили его в «присвоении древнего знания».

Индия оказалась всерьез озабоченной этой конкуренцией: на Западе с 1960-х появилось невероятное количество разных йог, которых на ее родине никогда не бывало: всякие рок-н-ролл-йога, хип-хоп-йога, йога в гамаках, шоколадная йога, какая-то индейская йога майя и так далее. И все их адепты ссылаются на некие древние знания.

«Никакие древние йогины не занимались толпой раздевшись донага, перемазавшись шоколадом под хип-хоп. Это все не имеет к настоящей традиции никакого отношения!» – говорил мне как-то индийский коллега-журналист. Особенно его задевала шоколадная йога: какао пришло в Азию из Америки недавно, массово разводить этот плод в Индостане стали только в XX веке – при чем тут йогины?

Такие скандалы привели к тому, что индийцы всерьез задумались официально зафиксировать древние позы, чтобы никто больше не мог на них претендовать. В 2010 году эксперты специально созданной Traditional Knowledge Digital Library (TKDL) сообщили, что ведут съемку асан и намерены подробно описать не менее полутора тысяч поз. Индийцы не скрывали: главная цель акции – предотвратить патентование их за рубежом, мол, йога должна быть защищена, как в Европе защищены сыр пармезан или шампанское.

Но особенно решительно к борьбе за гимнастику асан подошел нынешний премьер-националист Нарендра Моди: вскоре после победы на выборах в 2014 году он предложил Генассамблее ООН объявить 21 июня Международным днем йоги. Предложение было поддержано. И 21 июня 2015 года премьер лично возглавил коллективные занятия в Нью-Дели, а 21 июня этого года провел подобные занятия в Чандигархе.

Премьер сообщил, что его цель – напомнить всем о достижениях индийской цивилизации, а также подарить миру «простой и дешевый оздоровительный комплекс, проверенный веками». Он с гордостью рассказывает, что сам встает каждый день в пять утра, чтобы заняться асанами: «Я сохраняю работоспособность с утра до ночи. Я уверен, что секрет этого в йоге и дыхательных упражнениях».

Но дело, конечно, не только в желании оздоровить мир или доказать, что именно индийцы изобрели такие позы (с этим фактом никто и не спорит). Власти не скрывают, что в распространении «положительного индийского образа» рассчитывают на популярность индийского кино, на поп-музыку, классическую культуру (например, на популярный в Европе и Америке классический индийский танец) и даже кухню. В этой стратегии гимнастика асан играет особую роль. Моди даже учредил в правительстве новый пост министра йоги и аюрведы.

Индия намерена показать всем, как надо заниматься, – правильные асаны демонстрируют теперь и чиновники. Бесплатные занятия для трех миллионов индийских бюрократов ввел премьер Моди – для поддержания патриотизма и гордости за национальную культуру. Йогу теперь практикуют местные полицейские и военные, моряки на боевых кораблях и даже пилоты и стюардессы национальной авиакомпании AirIndia. Ясное дело, на занятия собирают студентов и школьников. Власти настроены оптимистично и утверждают, что йога позволит сделать госслужащих более спортивными, трудоспособными и даже менее коррумпированными.

А министр йоги Шрипад Наик планирует ввести занятия йогой в шестистах тысячах местных школ, а также в больницах, полицейских участках, в вузах. Министр обещает «окончательно отозвать йогу с Запада» и сделать ее неотъемлемой частью индийской жизни.

Однако «отозвать с Запада» вовсе не означает отказаться от западных учеников. Напротив, в Индии рассчитывают, что теперь адепты массово поедут к ним учиться «настоящей» йоге. Министерство внутренних дел даже сообщило, что готово разрешить иностранцам, намеревающимся заняться кратким курсом йоги или пройти недолгий курс лечения методами традиционной индийской медицины аюрведы, посещать Индию по простой туристической визе (а не по медицинской).

Большой победой в Индии считают сообщения о росте числа секций йоги в Китае, который долгие годы был цитаделью собственных весьма модных в мире практик – цигуна, тайцзицюань и прочих. По данным индийской прессы, только компания Sacred Yoga and Dance Company из Ченду уже открыла в Юго-Западном Китае более семисот отделений, в каждом из которых по 40–50 учеников. Компания намерена приглашать учителей из Индии. Индийцы считают это реальным подтверждением своей мягкой силы, если даже Китай сдается.

Как создавался украинский язык - искусственно и по политическим причинам.

Правда для украинских «национально сознательных» деятелей всегда будет горькой. Уж слишком они с ней расходятся. Тем не менее знать правду необходимо. В том числе - правду об украинском языке.

Для Галиции это особенно важно. Ведь это еще Михаил Сергеевич Грушевский признавал. Хотя в украинском языке сохранились некоторые буквы из старословянского языка, которые попали под реформу и сокращения алфавита со 146 букв до современного урезанного русского языка Кирилом и Мефодием

« Слово Родина - давно утратило свое первоначальное значение для человека. И, прежде всего из-за отсутствия чувства чего-то своего, родного, близкого, - того, что остается навсегда самым святым. Родины, которую хочется любить,... »
С чего начинается Родина?
«Работа над языком, как вообще работа над культурным развитием украинства, велась преимущественно на почве галицкой», - написал он.
Вот на этой работе, начатой еще во второй половине ХІХ столетия, стоит остановиться подробнее. Галиция входила тогда в состав Австрийской империи. Соответственно, Россия для галичан являлась заграницей. Но, несмотря на это обстоятельство, русский литературный язык в крае не считался чужим. Галицкие русины воспринимали его как общерусский, общий культурный язык для всех частей исторической Руси, а значит - и для Руси Галицкой.
Когда на съезде галицко-русских ученых, состоявшемся в 1848 году во Львове, было принято решение о необходимости очищения народной речи от полонизмов, то рассматривалось это как постепенное приближение галицких говоров к нормам русского литературного языка. «Пускай россияне начали от головы, а мы начнем от ног, то мы раньше или позже встретим друг друга и сойдемся в сердце», - говорил на съезде видный галицкий историк Антоний Петрушевич. На русском литературном языке творили в Галиции ученые и писатели, выходили газеты и журналы, издавались книги.
Все это очень не нравилось австрийским властям. Не без основания опасались они, что культурное сближение с соседним государством повлечет за собой сближение политическое и, в конце концов, русские провинции империи (Галиция, Буковина, Закарпатье) открыто заявят о желании воссоединиться с Россией.
А потом придумали и корни у «мовы»
Из Вены всячески препятствовали галицко-российским культурным связям. На галичан пытались воздействовать уговорами, угрозами, подкупом. Когда не подействовало, перешли к более энергичным мерам. «Рутены (так официальные власти в Австрии называли галицких русинов - Авт.) не сделали, к сожалению, ничего, чтобы надлежащим образом обособить свой язык от великорусского, так что приходится правительству взять на себя инициативу в этом отношении», - заявил наместник Франца-Иосифа в Галиции Агенор Голуховский.
Поначалу власти просто хотели запретить использование в крае кириллицы и ввести в галицко-русскую письменность латинский алфавит. Но возмущение русинов таковым намерением оказалось столь велико, что правительство пошло на попятную.
Борьбу с русским языком повели более изощренно. Вена озаботилась созданием движения «молодых рутенов». Молодыми их назвали не из-за возраста, а по причине отказа от «старых» взглядов. Если «старые» русины (рутены) считали великорусов и малорусов единой нацией, то «молодые» настаивали на существовании самостоятельной нации рутенской (или малорусской - термин «украинская» был пущен в ход позднее). Ну а самостоятельная нация должна, конечно, и литературный язык иметь самостоятельный. Задача сочинить такой язык была поставлена перед «молодыми рутенами».

Украинцев начали растить вместе с мовой
Получалось у них, правда, с трудом. Хотя власти оказывали движению всяческую поддержку, влияния в народе оно не имело. На «молодых рутенов» смотрели как на предателей, беспринципных прислужников правительства. К тому же состояло движение из людей, как правило, ничтожных в интеллектуальном отношении. О том, что такие деятели сумеют создать и распространить в обществе новый литературный язык, не могло быть и речи.
На помощь пришли поляки, чье влияние в Галиции было в то время доминирующим. Будучи ярыми русофобами, представители польского движения видели прямую выгоду для себя в расколе русской нации. А потому приняли деятельное участие в «языковых» потугах «молодых рутенов». «Все польские чиновники, профессора, учителя, даже ксендзы стали заниматься по преимуществу филологией, не мазурской или польской, нет, но исключительно нашей, русской, чтобы при содействии русских изменников создать новый русско-польский язык», - вспоминал крупный общественный деятель Галиции и Закарпатья Адольф Добрянский.
Благодаря полякам дело пошло быстрее. Кириллический алфавит сохранили, но «реформировали», чтобы сделать его не похожим на принятый в русском языке. За основу взяли так называемую «кулишивку», придуманную когда-то российским украинофилом Пантелеймоном Кулишем все с той же целью - отмежевать малорусов от великорусов. Из алфавита изъяли буквы «ы», «э», «ъ», зато включили отсутствующие в русской грамматике «є» и «ї».
Чтобы русинское население приняло перемены, «реформированный» алфавит в приказном порядке ввели в школы. Мотивировалась необходимость нововведения тем, что подданным австрийского императора «и лучше, и безопаснее не пользоваться тем самым правописанием, какое принято в России».
Интересно, что против подобных новшеств выступил сам изобретатель «кулишивки», отошедший к тому времени от украинофильского движения. «Клянусь, - писал он «молодому рутену» Омеляну Партицкому, - что если ляхи будут печатать моим правописанием в ознаменование нашего раздора с Великой Русью, если наше фонетическое правописание будет выставляться не как подмога народу к просвещению, а как знамя нашей русской розни, то я, писавши по-своему, по-украински, буду печатать этимологической старосветской орфографией. То есть - мы себе дома живем, разговариваем и песни поем не одинаково, а если до чего дойдет, то разделять себя никому не позволим. Разделяла нас лихая судьба долго, и продвигались мы к единству русскому кровавой дорогой, и уж теперь бесполезны лядские попытки нас разлучить».

Но мнение Кулиша поляки позволили себе игнорировать. Им-то как раз и нужен был русский раздор. Вслед за правописанием настал черед лексики. Из литературы и словарей старались изгнать как можно больше слов, используемых в русском литературном языке. Образовавшиеся пустоты заполнялись заимствованиями из польского, немецкого, других языков или просто выдуманными словами.

« Нацкомиссия по регулированию в сфере энергетики планирует обязать энергоснабжающие компании подключать бытовые фотоэлектрические установки в пятидневный срок. Об этом говорится проекте документа по правилам учета,... »
Зеленый тариф для граждан Украины
«Большая часть слов, оборотов и форм из прежнего австро-рутенского периода оказалась «московскою» и должна была уступить место словам новым, будто бы менее вредным, - рассказывал о языковой «реформе» один из «преобразователей», позднее раскаявшийся. - «Направление» - вот слово московское, не может дальше употребляться - говорили «молодым», и те сейчас ставят слово «напрям». «Современный» - также слово московское и уступает место слову «сучасний», «исключительно» заменяется словом «виключно», «просветительный» - словом «просвітний», «общество» - словом «товариство» или «суспільство»...».
Усердие, с каким «реформировали» русинскую речь, вызывало удивление ученых-филологов. Причем не только местных. «Галицкие украинцы не хотят принять в соображение, что никто из малороссов не имеет права древнее словесное достояние, на которое в одинаковой мере Киев и Москва имеют притязание, легкомысленно оставлять и заменять полонизмами или просто вымышленными словами, - писал профессор славистики Берлинского университета Александр Брикнер (поляк по национальности). - Я не могу понять, для чего в Галичине несколько лет назад анафемизировано слово «господин» и вместо него употребляется слово «добродій». «Добродій» - остаток патриархально-рабских отношений, и мы его не выносим даже в польщизне».
Однако причины «новаторства» нужно было, конечно, искать не в филологии, а в политике. «По-новому» стали переписывать школьные учебники. Напрасно конференции народных учителей, состоявшиеся в августе и сентябре 1896 года в Перемышлянах и Глинянах, отмечали, что теперь учебные пособия стали непонятны. И непонятны не только для учащихся, но и для учащих. Напрасно сетовали педагоги, что при сложившихся условиях «необходимо издание для учителей объяснительного словаря».
Власть оставалась непреклонной. Недовольных учителей увольняли из школ. Чиновников-русинов, указывавших на абсурдность перемен, смещали с должностей. Писателей и журналистов, упорно придерживающихся «дореформенного» правописания и лексики, объявляли «москалями» и подвергали травле. «Наш язык идет на польское решето, - замечал выдающийся галицкий писатель и общественный деятель священник Иоанн Наумович. - Здоровое зерно отделяется как московщина, а высевки остаются нам по милости».
В этом отношении любопытно сопоставить различные издания сочинений Ивана Франко. Многие слова из произведений писателя, изданных в 1870-1880 годах, например - «взгляд», «воздух», «войско», «вчера» и другие, при позднейших переизданиях заменялись на «погляд», «повітря», «військо», «вчора» и т.д. Изменения вносились как самим Франко, примкнувшим к украинскому движению, так и его «помощниками» из числа «национально сознательных» редакторов.
Всего в 43 произведениях, вышедших при жизни автора двумя и более изданиями, специалисты насчитали более 10 тысяч изменений. Причем после смерти писателя «правки» текстов продолжались. Так же, впрочем, как и «исправления» текстов произведений других авторов. Так создавалась самостоятельная литература на самостоятельном языке, названном потом украинским.
Вот только язык этот не принимался народом. Изданные по-украински произведения испытывали острый недостаток в читателях. «Десять-пятнадцать лет проходит, пока книга Франко, Коцюбинского, Кобылянской разойдется в тысяче-полторы тысячи экземпляров», - жаловался в 1911 году живший тогда в Галиции Михаил Грушевский. Тем временем книги русских писателей (особенно гоголевский «Тарас Бульба») быстро расходились по галицким селам огромными для той эпохи тиражами.
И еще один замечательный момент. Когда вспыхнула Первая мировая война, австрийское военное издательство выпустило в Вене специальный разговорник. Предназначен он был для солдат, мобилизованных в армию из различных частей Австро-Венгрии, чтобы военнослужащие разных национальностей могли общаться между собой. Разговорник составили на шести языках: немецком, венгерском, чешском, польском, хорватском и русском. «Украинский язык пропустили. Неправильно это», - сокрушалась по сему поводу «национально сознательная» газета «Діло». Между тем, все было логично. Австрийские власти прекрасно знали, что украинский язык создан искусственно и в народе не распространен.
Насадить сей язык на территории Западной Украины удалось (да и то не сразу) лишь после массовой резни коренного населения, учиненной в Галиции, Буковине и Закарпатье австро-венграми в 1914-1917 годах. Та резня многое изменила в регионе. В Центральной и Восточной Украине украинский язык распространился еще позднее, но уже в другой период истории...

Биоразлаемые стаканчики из семян растений

Студент-ландшафтник Алекс Хениг предложил не просто заменить одноразовые пластиковые кофейные стаканчики биоразлагаемыми, а сделать это с пользой для окружающей среды.

Он разработал стаканчики из переработанной семенной бумаги, и считает, что с их помощью местные общины смогут восстанавливать целые леса.

В это трудно поверить, но ежегодно любителями кофе только в США выбрасывается около 146 миллиардов чашек кофе, если бы все они были с семенами растений, то мы за год могли бы существенно увеличить зеленый покров Планеты.
Как известно большинство современных кофейных чашек содержат полиэтиленовую прокладку, для природной переработки которой требуются века. Мы уже рассказывали о съедобных чашках для кофе, которые не нужно выбрасывать, но эта идея включает еще и переработку бумаги из местных центров по утилизации в Калифорнии.

Летом прошлого года Алекс организовал сбор средств на свой проект на Кикстартере. Компания называлась «Уменьшаем, перерабатываем, выращиваем» и собрала вдвое больше запрашиваемой суммы, это привлекло внимание журналистов и о нем написали практически все «зеленые» СМИ.

«Мы делаем это, чтобы изменить способ потребления, восприятия ценностей и использования отходов, которые мы выбрасываем каждый день» Алекс Хениг.

Пока что продукция Reduce.Reuse.Grow выпускается лишь в Калифорнии, но в планах компании – совершать поставки Plantable Coffee Cup во все эко-сознательные кофейни мира, тем самым давая шанс людям остановить вырубку леса.

Для впечатывания семян в бумагу применяется уже известная миру технология импрегнирования. На обратной стороне стаканчика напечатано полное описание использованных семян и инструкция для их посадки. Следуя этой инструкции, пользователь может сделать собственный вклад в озеленение района, улучшив городской или сельский пейзаж.
https://youtu.be/z6rF-QjUiks
Для того чтобы посадить такой стаканчик, необходимо после использования замочить его на 5 минут в простой воде. Этого времени вполне достаточно, чтобы бумага полностью пропиталась. Затем с помощью садовых инструментов закопать семена на небольшой глубине в понравившемся месте, одним словом, все как обычно.

Если же роль садовода не по душе, существует и альтернативный вариант – пользователь должен просто выбросить Plantable Coffee Cup на землю, и через 180 дней он полностью разложится, дав «пищу» уже растущим растениям. При этом в процессе разложения в почву попадают и семена, которые за счет тех же питательных веществ быстро прорастут.
Себестоимость каждой такой чашки составляет всего $0,02 – столько же, сколько стоит и обычный биоразлагающийся стаканчик, уже доступный в США.

Подписка на Последние Новости